子曰:不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。
三国里有这样一位人物,提着草鞋打天下,坚守仁义,以人为本,名留青史,千年不减。
网观“蜀黑粉”刘备:伪君子、信誉度不高、假仁假义。刚好最近又在刷三国,个人对刘备还是比较看好的。当然也有缺点,比如太重感情,那个我们下期再谈。
刘备在三国诸王中,出身卑微,无权无势,屡战屡败却又屡败屡战;不管遇到多少困境,坚守自己底线,不屠城,不抛弃百姓。
"仁”统天下刘备得宝马的卢,听说此宝马方主人,有人建议刘备将此马赠予别人,刘备坚决不授。
跟随刘备多年的糜芳,后来投奔了曹操,而刘备也从未对他家人下毒手。
陶谦三让徐州,刘备坚定认为自己是来帮忙据曹的,所以坚辞不受徐州,最后是陶谦死后刘备才接受的徐州的。
赵子龙长坂坡七进七出,救出独子刘禅,下马时体力不支摔下马鞍,刘备摔子或许有要买人心的成分,但其中也有很大一部分是对子龙的珍惜啊。也正是刘备对子龙有知遇之恩和仁义,才有子龙舍死救幼主的美传。
刘备弃新野走樊城奔襄阳,冒着被曹军追上歼灭的危险也没丢下数万新野和樊城的百姓,可见其仁厚;
曹操和刘备合力杀死徐州的吕布后,百姓请命要刘备留任徐州太守,也说明了刘备仁厚。反观百姓,刘备不仁,百姓怎会心甘情愿追随他。
"义”统三军兄弟情义
赤壁之战,孙刘联盟,击溃曹操七十万大军,周瑜故意把杀曹操的机会推给刘备,想让曹操后世与其为敌,自己好坐收渔利。
恰好诸葛亮让关羽去守华容道,结果关羽重义气放走了曹操,可关羽守华容道之前可是立了军令状的,他不杀曹就得杀他,回去后诸葛亮下令杀关羽时,刘备以命相逼,最终诸葛亮无奈,不了了之。
张飞醉酒失徐州,策剑欲自刎:刘备说:兄弟如手足,妻子(指:妻子和儿女)是衣服,衣服破尚可缝,手足断安能续,徐州本非自己所用,得何足喜,失何足忧,安能叫兄中道而亡。
有人说这些都是收买人心的话。
当阳之役,人曰:赵云奔曹营而去,刘备却说:“子龙不弃我也!”
关公失荆州,刘备不听众人劝,要为兄弟报仇,作为领袖他难道不知道这一仗的代价以及后果吗?但张飞一来,刘备念及三人桃园之义,义无反顾为关羽报仇,还说,没有了兄弟,纵有万里江山又何足贵乎的话。这真的就是收买人心吗?
君臣之义
诸葛出山后,当时诸葛亮也就一个隆中决策,并没有实际的战功,刘备对诸葛亮的信任过度引起了关张的不满,刘备成功调和了兄弟情义和君臣之义的冲突。
永安托孤,千百年来君臣之义的最高境界,从三国演义中读不出任何试探诸葛亮的话。
仁统天下,义统三军,刘备对君,对臣,对兄弟,对百姓,无不仁义待之
文采谋略尽不出众,而且武艺平平,却能够得到“卧龙”、“凤雏”舍生忘死的辅佐和“五虎上将”血洒疆场的效力,靠的就是“仁义”二字。
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